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Hoje a Carta Magna de Umbanda será promulgada na Câmara Municipal de São Paulo. É um importante passo para nossa Umbanda!
A Carta Magna é um documento, uma diretriz dos fundamentos da Umbanda. Foi escrito por diversos umbandistas nos fóruns realizados.
Como dito no site oficial do Congresso, a Carta não pretende impor ritualísticas e modos de trabalho únicos. A Umbanda é diversa e plural e continuará sendo; a carta apenas norteia os fundamentos da religião (assim como qualquer religião possuem os seus). A atualização do documento está previsto para 2017, e todos aqueles que quiserem participar, basta se inscrever no site na época em que for liberado.
No fim dessa postagem deixei dois links. Façam a leitura!
Segue o texto da Carta:
1. Umbanda é uma religião espiritualista de doutrina afro-indígena-euro-brasileira.
2 . É uma religião monoteísta, que crê na existência de um Deus único, inteligência suprema, causa primária de todas as coisas, eterno onipotente, onipresente, soberanamente bom e justo.
3. A Umbanda crê e cultua de forma própria os Orixás Africanos sincretizados com os Santos Católicos, Guias e Mentores Espirituais que, como ministros de Deus, zelam e O auxiliam na realização de Sua obra.
4. A Umbanda crê na reencarnação e na incorporação das entidades espirituais, em vidas sucessivas, no aprimoramento espiritual e aperfeiçoamento do ser humano para conduzi-lo a Deus.
5. O espírito denominado Caboclo das Sete Encruzilhadas, incorporado no médium Zélio Fernandino de Moraes no dia 15 de novembro de 1908, em São Gonçalo das Neves / RJ – data que reconhecemos como sendo o nascimento da Umbanda - anunciou: “Com os espíritos evoluídos e adiantados aprenderemos; aos atrasados ensinaremos e a nenhum negaremos uma oportunidade de comunicação”.
6. A Umbanda considera a natureza com tudo que ela encerra como a obra máxima do Criador, sendo o altar de Deus – o lugar onde se pode com Ele conversar, porquanto, preservar a natureza é obrigação de fé de cada umbandista.
7. A Umbanda é uma religião sincrética fruto da cultura religiosa de três segmentos: branco do elemento europeu, colonizador; negro – escravizado na África para laborar na terra e o indígena que já ocupava esta terra, portanto, não admite qualquer forma de preconceito, discriminação ou intolerância.
8. A Umbanda tem liturgia e ritos próprios derivados da diversidade de raças e culturas que a fundamentam. São práticas litúrgicas umbandistas:
8.1 - A preparação e formação mediúnica e sacerdotal;
8.2 – O Batismo;
8.3 – O Casamento;
8.4 – Os Ritos Fúnebres.
9. Constituem símbolos da Umbanda:
9.1 O Hino a Umbanda;
9.2 A Bandeira da Umbanda;
9.3 O Juramento Umbandista.
10. Sendo a Umbanda a manifestação do espírito para a prática da caridade deverá sempre ser exercida sem remuneração, salvaguardada a sustentação financeira da organização religiosa.
11. O adepto da religião de Umbanda deve sempre seguir a ética religiosa e a lei dos homens.
12. Todo irmão umbandista que desejar fazer parte do corpo mediúnico de um Templo deverá prestar o “Juramento Umbandista”.
13. A Umbanda defende uma sociedade em que todas as religiões sejam igualmente respeitadas, a promoção da tolerância como princípio republicano e a preservação da educação pública laica.
14. A Umbanda será sempre uma casa de portas abertas para todos.
Justos e perfeitos, os subscritores desta, a qual estará aberta a adesões, reafirmam o compromisso permanente com o engrandecimento da Umbanda e seus valores magnos.
São Paulo, 13 de novembro de 2015.
Federação Umbandista do Grande ABC
Babalaô Ronaldo Antonio Linares
União de Tendas de Umbanda e Candomblé do Brasil
Jamil Rachid (Pai Jamil)
Federação de Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo
Carlos Roberto Salun (Pai Salun)
Organização Federativa de Umbanda e Candomblé do Brasil – Primado do Brasil
Presidente Maria Aparecida Naléssio
Supremo Órgão de Umbanda e Candomblé dos Filhos de Tupinambá do Estado de São Paulo
Reinaldo dos Santos Tupinambá (Pai Reinaldo)
Associação Beneficente Paulista de Umbanda
Edson Izidro dos Anjos (Pai Edson)
Associação de Umbanda Espiritualista do Estado de São Paulo
Sandra Santos
União Regional Umbandista da Zona Oeste Grande São Paulo
Cláudio Franco de Lima (Pai Cláudio)
Federação de Umbanda e Cultos Afro-Brasileiros de Diadema
Cássio Lopes Ribeiro (Pai Cássio)
Federação de Resistência da Cultura Afro-Brasileira
Waldir Persona (Pai Valdir)
União Municipal Umbandista de Guarulhos
José Juvenal dos Santos (Ogan Juvenal)
Associação Brasileira dos Umbandistas e Candomblecistas
Marco Campos
Dr. Hédio Silva Jr., Advogado, Mestre em Direito Processual Penal e Doutor em Direito Constitucional pela PUC-SP, Consultor Jurídico da FUG "ABC"
Dra. Juliana Ogawa, membro da Comissão de Direito e Liberdade Religiosa da OAB-SP e Assessora Jurídica da AUEESP e do Primado do Brasil
AVANTE FILHOS DE FÉ! COMO NOSSA LEI NÃO HÁ!
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Fontes e Links Úteis:
Site oficial do Congresso Nacional de Umbanda
Fraternidade Espírita Cristã
Boa noite! Creio que falta algo neste documento. Precisamos conversar com os irmãos Umbandistas sobre como se chegou ate esta fase da carta. A verdadeira Carta magna esta no site www.cartamagnadaumbanda.com.br. Esta que esta acima não tem legitimidade. Vamos apurar os fatos e colocar a VERDADE como fonte principal de interpretação ÉTICA. O respeito deve ser aplicado por estas federações que se dizem criadoras do referido documento. Vamos conversar para que a Umbanda ganhe e tenha credibilidade. Pai Ortiz Belo IDEALIZADOR DA CARTA MAGNA DA UMBANDA
ResponderExcluirOrtiz, boa tarde!
ExcluirAntes de mais nada, desculpe a demora!
Sobre a Carta Magna da postagem, eu a tirei daqui: http://congcartamagna.wix.com/congcartamagna#!carta-magna/cx3
Foi a fonte que eu tive na época e muitas pessoas divulgaram a mesma que eu. Precisamos de um maior esclarecimento... Até porquê quando a carta foi idealizada, muitos de nós umbandistas (se não a maioria) não ficamos nem sabendo. Acho que daí veio a confusão das versões.
Axé!